ניתוח שיר
"חנן בן ארי – ויקיפדיה"

קישור לשיר: https://www.youtube.com/watch?v=80GtXgCSYJw

מילים:
כמה נוח לזרום עם המוח בהתניות אוטומטיות שלא דורשות לטרוח
רק לתייג ולנבוח, להסית ולזבוח לאלילי הרייטינג אייטמים בכל הכוח
הכול כבר מסודר לנו בראש מגירות-מגירות
לא ניתן למציאות להפריע לנו לראות
שכל שמאלני הוא בוגד, כל ערבי מחבל מתאבד
כל חרדי הוא שודד וכל המתנחלים רצחו את רבין
כל תל אביב טבעונית, כל נתיבות מסורתית עממית,
כל הדתיים פרימיטיביים עם ציצית ועל הדרך מחקו את דארווין.

אל תכלאוני בשום כלוב
אל תסכמו אותי בויקיפדיה
אני הכול, אני לא-כלום
אור אינסוף לבוש בגוף
אז אל תכלאוני בשום כלוב

תקראו לי דון קישוט שמעז לקרוא תיגר
שימו לי פרס על הראש וגיליוטינה בכיכר
השדים זמנם עבר והמלך הוא עירום
תמחקו את כל מה שידעתם עליי עד היום
לא אני לא המתנחל, לא נציג של אלוהים
לא דוס שמדיר נשים, לא גשר בין המגזרים
יישרפו המגזרים, תשרפו דעות קדומות
לכל אחד יהיה סיכוי לכתוב את הסיפור שלו
כי אם הכול גלוי וידוע מראש קלישאות-קלישאות
לא ניתן למציאות להפריע לנו לראות
שכל מזרחי מקופח, כל חילוני הוא כופר מלוכלך
כל הנשים למטבח וכל הרוסים הרוסים על סטאלין
כלו כבר כל הקיצים, כל חבר כנסת קופה של שרצים
כל האתיופים רצים ואלו שלא שרים עם רייכל

אל תכלאוני בשום כלוב
אל תסכמו אותי בויקיפדיה
אני הכול, אני לא-כלום
אור אינסוף לבוש בגוף
אז אל תכלאוני בשום כלוב

עוד יבוא יום...

יום יבוא ולא תכלאוני בשום כלוב
לא תסכמו אותי בויקיפדיה
אני הכול, אני לא-כלום
עירום באתי ואשוב
אז אל תכלאוני בשום כלוב
לא תכלאוני בשום כלוב

השיר מדבר על הקלות של החברה הישראלית לאפלות קבוצה מסוימת בחברה בעיקר באמצעות סטיגמות.
לדוגמא: "כל שמאלני הוא בוגד, כל ערבי מחבל מתאבד
כל חרדי הוא שודד וכל המתנחלים רצחו את רבין
כל תל אביב טבעונית, כל נתיבות מסורתית עממית,
כל הדתיים פרימיטיביים עם ציצית ועל הדרך מחקו את דארווין."

ציין: אפליה פסולה - (זכות לשוויון נפגעה). 

הצג: אפליה היא מונח סוציולוגי המציין הבדלה בין קבוצות חברתיות שונות, קטגוריות חברתיות או פרטים שונים, הבדלה המעניקה לקבוצה, קטגוריה או פרט מסוימים יתרונות או חסרונות יחסיים בהתייחסות אליהם, מבלי שתהיה הצדקה עניינית לכך.

הסבר: בהמשך לדוגמא שציינתי ניתן לראות כי הכותב מציג את האפליה כלפיי מספר קבוצות בחברה במטרה להבליט ולהעצים את האפליה ובכך להראות כי היא קיימת ואף בסדר גודל גדול יותר ממה שחשבנו. כמו כן, אני מסכים עם הכותב בכך שהאפליה קיימת.

התייחסות לאירוע אקטואלי:

https://en.idi.org.il/media/7704/rift7-affirmative-action-mordechai-kremnitzer.pdf

על אף מחויבותן הפורמלית של כל ממשלות ישראל לעקרון השוויון בלי הבדל דת וגזע, אין ספק שהמיעוט הערבי, וכן המיעוט הדרוזי והבדווי, היה ונותר אחת הקבוצות המקופחות והמופלות בחברה הישראלית. מדובר בהפליה שיטתית ממסדית שהחלה בימיה הראשונים של המדינה, וגילויים לא מעטים שלה נותרו בעינם עד היום. הפליה זו חלְשה ועודנה חולשת על כל תחומי החיים, מהשכלה וחינוך ועד תעסוקה ורמת חיים, והיא מתבטאת אף בחקיקה, בתקציבים ובמענקים הממשלתיים. דוגמות אחדות לכך הן קצבת יוצאי צבא על פי תיקון משנת 1970 לחוק חיילים משוחררים, המפלה לרעה אזרחים לא יהודים; חוק חיילים משוחררים משנת 1984 ,המפלה לרעה סטודנטים ערבים במקרה של תחרות גדולה בין יהודים לערבים על מספר מוגבל של מקומות לימוד באוניברסיטאות.
כמו כן, ניתן לראות כי האפליה קיימת על פי העדפה מתקנת מכיוון שללא האפליה הפסולה לא הייתה העדפה מתקנת.

בעבודה למדתי כי בישראל ישנה אפליה פסולה בסדר גודל רב יותר ממה שהנחתי. כמו כן, גיליתי שהעדפה מתקנת באה במטרה לסייע לקבוצות הנפגעות מהאפליה.
כחלק מהעבודה למדתי להשתמש בניתוח ספרותי של שיר תוך שימוש במושגים מהאזרחות ושימוש בבלוג.

חתכים- קטריקס
https://www.youtube.com/watch?v=h-5i6_iopV4

מילות השיר-

תנו לי לספר לכם את הסיפור של רוני.
התנהגה כמו כולם אבל ראו בה את השוני
לא ילדה רגילה סה''כ רצתה לראות אור בקצה המנהרה
מגיל קטן האוכל לא שחק אצלה תפקיד.
כי כל מה שנכנס לפה שלה בסוף נגמר בקיא
קוראים לזה בולימיה מחלה שאין לה סוף
וכשרע אז היא חושבת איך  את בעיות לחתוך
מתי יגיע כבר הסוף חם לשים בקיץ קפוצ'ון רק שלא יראו סימן
והדם שזורם לה על היד
היא לא יודעת שתזוזה לא נכונה וזה נגמר
היא לא יודעת, לא רואה ולא שומעת
היא נועלת את הדלת של החדר ודומעת
היא נקרעת כמו החתכים זה עוד מעט נגמר נשארו כמה מילים
הסוף כזה ברור יש תפנית בעלילה
היום רוני כבר נהייתה ילדה גדולה
התגברה על המחלה ושינתה את החיים רוצה להעביר את הסיפור שלה לאחרים

אני רוצה לעבור לסיפור הבא של אור
מכל הסיפורים שקיבלנו זה למה לקחנו את שלו
קוראים לו אור מוזר שהחיים שלו בחושך
הוא איבד את ההורים לפני 5 שנים בערך
גר אצל הדודים ואין לאן לברוח
שהדוד שלו מפוצץ אותו ולא נשאר לו כח
בבית ספר הא המוזר של השכבה
אוכל בשירותים כי שמה אפחד לא ייגע אפחד לא ירביץ אפחד לא יתקוף
שמה הוא לבד הוא יכול לחתוך
בלי שאפחד לא יידע אבל מה זה משנה למי אכפת אם הוא יהיה או לא יהיה
לפני כמה חודשים כמעט היה הסוף קשרו אותו אל הגדר כשאחד הכניס אגרוף
לפנים שלו נשברו המשקפיים
איך הוא יתמודד איך יחזור עכשיו לבית
אז הוא לקח את הסכין
עכשיו זה ייגמר
ואז מישהי הגיעה מה אכפת שתסתכל
והיא רצה ועצרה אותו שהוא צועק לה למה?!
מי אני בכלל ולמה באמת אכפת לך?!
היא שינתה לו את החיים
למדה מה זאת אהבה
והיום הם ביחד כבר כמעט חצי שנה

היי הסיפור שלי ממש מורכב
קוראים לי רן זה הסיפור על המלחמה שלי בסרטן
התקופה הזו גמרה אותי לא נשאר לי כלום
לא חברים לא תקווה ולא שער זה בא בבום
כאבים דימומים חום ושיעולים
עברתי מהמיטה בבית למיטה בבית חולים
זו מלחמה כ''כ קשה
והדבר שהכי שבר
זה שראיתי חתכים על הידיים שלך בר
זוכרת? שכבתי במיטה לא בכית
לא רציתי שתראי כמה ניסיתי
להסתיר את הדמעות
להפסיק את התמונות
שרצות אצלי בראש
הפחד לאבד אותך שוב
איך אני מסביר בלעדייך אני כלום
אמרתי לי להיות חזק אבל חתכת לי את החיוך
שאני שפוך  אני איתך
בזכותך אני לא נחלש
את היחידה שהייתה כן שגילו לי את הסרטן
ואת דאגת ותמכת והחזקת לי את היד ולא עזבת
אם וויתרת על עצמך אני לא מוותר עליך
אני רק רוצה שתדעי אני לא אחייה פה בלעדייך.

                                                   הזכויות העולות מתוך השיר-

1. ציין- הזכות לחיים, לביטחון ולשלמות הגוף.
הצג- לכל אדם יש זכות להגנה מפני פגיעה גופנית או התעללות נפשית, זאת היא זכות בסיסית וראשונית של האדם המאפשרת לו לחיות את חייו בכבוד ואי השפלה, ואת מימוש כל שאר זכויותיו וחירויותיו הנובעות מעצם היותו אדם.
הסבר- "אוכל בשירותים כי שמה אפחד לא ייגע אפחד לא ירביץ אפחד לא יתקוף" ניתן לראות את החשש של הנער לחיים שלו.

ציין- הזכות לקניין.
הצג- הזכות לקניין חומרי היא הזכות לשמור על הרכוש הפרטי של האדם וליהנות ממנו. כך למשל אסור להיכנס למעונו הפרטי של אדם ללא רשות ואסור להפריע לו להשתמש בחפצים שבבעלותו. הזכות לשימוש חופשי בקניין החומרי של
האדם מבטאת חופש אישי, ביטחון וסיפוק צרכיו הפרטיים של האדם.
הסבר-"כשאחד הכניס אגרוף לפנים שלו נשברו המשקפיים" ניתן לראות את הפגיעה ברכוש הפרטי של האדם.
2.  דעתו של הכותב היא שלא צריך לוותר, ניתן לראות, שהכותב אופטימי מכיוון שבסוף כל סיפור הוא מראה שהכל בסוף מסתדר. פסקה ראשונה מסתיימת ב "היום רוני כבר נהייתה ילדה גדולה,התגברה על המחלה ושינתה את החיים רוצה להעביר את הסיפור שלה לאחרים". פסקה שנייה- " היא שינתה לו את החיים,למדה מה זאת אהבה,והיום הם ביחד כבר כמעט חצי שנה" פסקה שלישית- "שאני שפוך  אני איתך, בזכותך אני לא נחלש,את היחידה שהייתה כן שגילו לי את הסרטן". אני מסכימה עם הדעה של הכותב מכיוון שלא צריך לוותר צריך ליהיות אופטימי כי בסוף הכל מסתדר.

3. הנער דודאל מזרחי שם קץ לחייו לפני שנתיים וחצי לאחר מסכת השפלות שעבר על ידי תלמידי כיתתו - בבית הספר ובאינטרנט. הנער ספג השפלות מבני כיתתו במשך תקופה ארוכה, ומה ששבר אותו היה התבטאויות קשות שנכתבו בעמוד הפייסבוק שלו. בחורף 2011 החליט מזרחי, אז תלמיד כיתה י' בתיכון אורט תעופה וחלל במעלה אדומים, לתלות את עצמו בחדר האמבטיה שבביתו. ניתן לראות שגם בשיר וגם בכתבה יש פגיעה בזכות לחיים, לביטחון ולשלמות הגוף. בכתבה הנער התאבד לאחר השפלות בבית הספר וברשתות החברתיות, זוהי פגיעה בזכות לחיים,ביטחון ושלמות הגוף. 
http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=999815

4. מעבודה זו למדתי כיצד להכין שאלונים בגוגל, לפני עבודה זו לא יצא לי להכין שאלונים\ סקרים. זאת מיומנות חדשה שלמדתי שתעזור לי בעתיד.

בלוג באזרחות

1)שיר שבחרתי - https://www.youtube.com/watch?v=vaAVByGaON0 

You've got the words to change a nation
But you're biting your tongue
You've spent a life time stuck in silence
Afraid you'll say something wrong
If no one ever hears it how we gonna learn your song?

So come on, come on
Come on, come on
You've got a heart as loud as lightning
So why let your voice be tamed?
Maybe we're a little different
There's no need to be ashamed
You've got the light to fight the shadows
So stop hiding it away
Come on, come on

I wanna sing, I wanna shout
I wanna scream 'til the words dry out
So put it in all of the papers,
I'm not afraid
They can read all about it
Read all about it, oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh

At night we're waking up the neighbors
While we sing away the blues
Making sure that we're remembered, yeah
'Cause we all matter too
If the truth has been forbidden
Then we're breaking all the rules

So come on, come on
Come on, come on,
Let's get the TV and the radio
To play our tune again
It's 'bout time we got some airplay of our version of events
There's no need to be afraid
I will sing with you my friend
Come on, come on

I wanna sing, I wanna shout
I wanna scream 'til the words dry out
So put it in all of the papers,
I'm not afraid
They can read all about it
Read all about it, oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh

Yeah, we're all wonderful, wonderful people
So when did we all get so fearful?
Now we're finally finding our voices
So take a chance, come help me sing this
Yeah, we're all wonderful, wonderful people
So when did we all get so fearful?
And now we're finally finding our voices
Just take a chance, come help me sing this

I wanna sing, I wanna shout
I wanna scream 'til the words dry out
So put it in all of the papers,
I'm not afraid
They can read all about it
Read all about it, oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh
Oh oh oh

I wanna sing, I wanna shout
I wanna scream 'til the words dry out
So put it in all of the papers,
I'm not afraid
They can read all about it
Read all about it, oh

תירגום לשיר - 

יש לך את המילים לשנות אומה

אבל אתה נושך את הלשון שלך

אתה כבר בילית זמן חיים תקועים בשתיקה

מפחד שתגיד משהו לא בסדר

אם אף אחד לא שומע את זה איך אנחנו הולכים ללמוד את השיר שלך?

אז יאללה, יאללה

קדימה קדימה

יש לך לב חזק ככל ברק

אז למה לאפשר להיות מאולף קולך?

אולי אנחנו קצת שונים

אין צורך להתבייש

יש לך את האור כדי להילחם הצללים

אז תפסיק והחביא אותו

קדימה קדימה

אני רוצה לשיר, אני רוצה לצעוק

אני רוצה לצעוק 'til המילים להתייבש

אז לשים את זה בכל העיתונים,

אני לא פוחד

הם יכולים לקרוא את כל זה

קרא הכל על זה, אוי

או או או

או או או

או או או

או או או

או או או

או או או

בלילה אנחנו מעירים את השכנים

בעוד אנו שרים כליל את הדיכדוך

וודא כי אנחנו נזכרים, כן

כי אנחנו כל החומר מדי

אם האמת נאסרת

ואז אנחנו נפרדים כל הכללים

אז יאללה, יאללה

קדימה קדימה,

בואו להוציא את הטלוויזיה והרדיו

לנגן מנגינה שלנו שוב

זה בערך בשעה שהגענו כמה השמעות של הגרסה שלנו של אירועים

אין צורך לפחד

אני אשיר איתך ידידי

קדימה קדימה

אני רוצה לשיר, אני רוצה לצעוק

אני רוצה לצעוק עד שהמילים התייבשו

אז לשים את זה בכל העיתונים,

אני לא פוחד

הם יכולים לקרוא את כל זה

קרא הכל על זה, אוי

כן, אנחנו כל נפלאים, אנשים נפלאים

אז מתי שכולנו מפחדים כל כך?

עכשיו אנחנו סוף סוף למצוא את קולנו

אז לקחת סיכון, בואו תעזרו לי לשיר הזה

כן, אנחנו כל נפלאים, אנשים נפלאים

אז מתי שכולנו מפחדים כל כך?

ועכשיו אנחנו סוף סוף למצוא את קולנו

רק לקחת סיכון, בואו תעזרו לי לשיר הזה

אני רוצה לשיר, אני רוצה לצעוק

אני רוצה לצעוק 'til המילים להתייבש

אז לשים את זה בכל העיתונים,

אני לא פוחד

הם יכולים לקרוא את כל זה

קרא הכל על זה, אוי

אני רוצה לשיר, אני רוצה לצעוק

אני רוצה לצעוק עד שהמילים התייבשו

אז לשים את זה בכל העיתונים,

אני לא פוחד

הם יכולים לקרוא את כל זה

קרא הכל על זה, אוי

הזכות העולה מתוך השיר היא הזכות לחופש הביטוי וההבעה .
2)הגדרה - חופש הביטוי וההבעה הוא זכותו של כל אדם להביע את דעתו ולומר את שברצונו לומר, מבלי שיוטלו הגבלות שרירותיות על כך, בכל הדרכים המשמשות לכך: דיבור, כתיבה, צילום, הסרטה, וכל דרך תקשורת אחרת. "כל אדם זכאי לחירות הדעה והביטוי" (מתוך ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם) עקרון חופש הביטוי הוא הרחבה של עקרון חופש הדיבור. חופש הביטוי נחשב למימוש של חופש הדעה והמצפון, שטעמם ניטל אם נשללת האפשרות לבטא אותם.

3)הכותבת בוחרת להתייחס לזכות זו תוך כדי טענה לכך שהיא דוגלת בחופש הביטוי לכל אדם ואדם , זאת אומרת , היא מנסה לגרום לאנשים מכל האוכלוסיות השונות , ילדים , זקנים , חלשים וכל אדם רגיל להביע את הדעה שלו ולא לפחד, לאדם יש את הזכות לשנות תוך כדי הבעת הדעה ולכן חשוב לעשות זאת על פי טענתה של הכותבת . היא קוראת לכל הקהל שלה להביע את  הדעה שלו , לומר את שעל ליבו מבלי לפחד ממה שיאמרו , ממה שיעשו , כי כל אדם נופל בחיים שלו אבל בסופו של דבר מוצאים דרך לקום בחזרה . הכותבת טוענת שלפעמים , כשהפה סגור ואין את האומץ לומר , לפעמים לשמוע שיר שמעודד לומר את הדעה עוזר להיפתח ולפתוח את הלב בפניי אנשים אחרים כמובן שלא תוך כדי פגיעה .

4)אני מסכימה עם טענת הכותב מכיוון שאני בדיוק כמוה חושבת שלכל אדם יש את חופש הביטוי אך לצערנו יש הרבה אנשים שפוחדים לומר את הדעה שלהם ולא מקבלים מספיק מוטיבציה כדי לעשות זאת ולכן בוחרים לוותר על כך ולא לעמוד על שלהם . לפעמים , כששומעים שיר , מקבלים דעה שונה , השיר שמדבר על הבעיה נותן מוטיבציה ונקודת מחשבה אחרת על מה שמתרחש ויכול לגרום לשנות את הדעה . אני חושבת שלפעמים הדרך הטובה ביותר לתת מוטיבציה היא דרך שיר כי שמיעת שירים אצל חלק מהאנשים זה המקום בריחה שלהם מהפחד וכשהם נאלצים להתמודד עם הפחד ( לדוגמא כמו פה , הפחד לומר את מה שיש על הלב) הם יבינו יותר טוב את הבעיה ויקבלו מוטיבציה לדבר .

5)יהודי בחושך- כתבה על עמיר בניון שהוציא שיר על חופש הביטוי שלו

"אחמד אוהב ישראל" של עמיר בניון הוא שיר נוראי אבל עדיין בגבולות חופש הביטוי, בדיוק כמו "שיר האונס" מהמחזה "מאמי" שהשמאל סוגד לו. בניון משלם את המחיר על דעותיו הפוליטיות ונזרק מבית הנשיא, אבל הניסיון להשתיק אותו רק הופך אותו לגיבור של חלק מהעם, כפי שיזהר אשדות הפך לגיבור של חלק אחר. כמו כולנו בניון קרוע בין התקווה לשלום לפחד מהטרור, לפחד שקלקיליה תכבוש אותנו .

ישראל נמצאת במצב קיצוני, על סיפה של מלחמת אזרחים. את האזהרה הזאת אנחנו שומעים אחת לכמה שנים, כבר בערך עשרים שנה, מאז ההסתה הפרועה שהובילה לרצח יצחק רבין ז"ל, והרצח הנורא עצמו. האזהרה הזאת חזרה באינתיפאדה השנייה, ובהינתקות מעזה, וגם כעת, ערב אינתיפאדה שלישית, כשחוק הלאום עובר בממשלה. העם הזה קרוע. השאלות הגדולות של הציונות - מה יהיה עם הפלסטינים, מה יהיה עם ערביי ישראל, מהי זהותה של המדינה ומהם גבולותיה - על כל אלה אנחנו מתקשים להשיב. והקושי הזה הורס אותנו, גורם לנו להתנגש שוב ושוב איש ברעהו. כולנו רוצים שלום, לחיות כאן בשקט, כולנו מתאכזבים לגלות שוב ושוב שהדרך עוד ארוכה.

לשמאל אין בעלות על חופש הביטוי

גם עמיר בניון, אני מאמין בכל ליבי, רוצה לחיות בשקט ובשלווה, אבל האמונה היהודית והזהות הציונית החזקות שלו, דוחפות אותו לכתוב שירים מאוד אמוציונאליים בתקופות קשות. כשבניון נושא תפילות לשלומם של החיילים במבצע "צוק איתן", או ממרר בבכי על דמם של מתפללים שנרצחו בבית כנסת, ושואל את היושב במרומים למה עוד אלמנות ויתומים, אי אפשר שלא להזדהות עם הכאב שלו. הוא מגלם בשירים האלה שלו את תמצית היהדות הציונית. מנגד, שירים כמו "לא תנצחו אותי כל כך מהר" שהוא מקדיש לאנשי החמאס, או קריאות נקם על רצח שלושת החטופים, זה כבר קצת יותר מדי. הרהב והנקמה אינם נחלתה של היהדות, לפחות לא זו שצריך לשאוף אליה.

אני מתנגד לשיר "אחמד אוהב ישראל" של עמיר בניון, כי באוזניי המאזין הממוצע, הוא מכליל ומסמן את ערביי ישראל כעם של רוצחים. והרי הם לא כאלה. מצד שני, השיר הזה נמצא לדעתי בגבולות חופש הביטוי. בניון מספר בו על אדם ערבי בשם אחמד, שאומנם מייצג בשיר את הערבים, אבל הוא נמנע מהכללה גורפת. בניון לא שר "כל הערבים רוצחים". הוא מספר סיפור על ערבי אחד. כמו ששלמה ארצי שר על "עבד הממהר" שרוכב על חמור. כל הערבים רוכבים על חמורים? לא. אבל זה מותר, כי ארצי הרי מזכיר את "הזמן הצהוב" של דוד גרוסמן וטוען "עוד לא למדנו כלום, כך מתברר". באמת לא למדנו. לא למדנו שכמו במקרה אריאל זילבר ואחינועם ניני, לשמאל אין בעלות על התרבות ומוסדות התרבות, ולא על חופש הביטוי ועל ההגנה על חופש הביטוי.

הכתבה הזו קשורה גם לשיר שבחרתי בגלל שבשיר שבחרתי המשוררת קוראת לקהל העולמי להביע את הדעה שלם לגבי דברים , לא לפחד לומר את מה שיש על ליבם , גם אם זה בשיר , במילים , בצעקה או במשחק .

http://www.mako.co.il/music-Magazine/specials/Article-10c0a21cdb6e941006.htm?partner=tagitהכתבה על עמיר בניון

6)דבר חדש שלמדתי על העבודה הזו זה עד כמה באמת חשוב חופש הביטוי , והזכות של כל אדם לחופש הזה . לכל אדם יש את האפשרות לומר ולשנות אבל יש כאלו שאולי מפחדים מהביקורת חזרה ? כאלו שמפחדים ליפול בדרך , אולי כאלו שיעדיפו לשתוק על פני אמירת האמת . אני חושבת שהדרך הטובה ביותר לשנות את הדברים היא פשוט להגיד אותם ולהתבטא כל אחד בדרך של ו . ברור שלא בדרך פוגענית כי פה נפגעת הזכות לכבוד של אדם אחר . כל אחד צריך לשחרר את מה שיושב על ליבו בכל דרך אפשרית והכי עדיפה על כולם היא במילים כך שנשמע ונקבל את זה כמו שיש .














 

תלמידים יקרים
אנא שלחו את כל הבלוגים לבדיקה
ענבל 

Beyoncé - Run the World (Girls)

Run The World/ Beyonce

Girls, we run this motha (yeah!)  
GIRLS! 

Who run the world? Girls!  
Who run this motha? Girls!  
Who run the world? Girls!  


Some of them men think they freak this like we do 
But no they don't 
Make your cheques come at they neck, 
Disrespect us no they won't 

Boy don't even try to touch this 
Boy this beat is crazy 
This is how they made me 
Houston, Texas baby 
This goes out to all my girls 
That's in the club rocking the latest 
Who will buy it for themselves and get more money later 

I think I need a barber 
None of these ** can fade me 
Im so good with this, 
I remind you im so hood with this 

Boy im just playing, come here baby 
Hope you still like me, ** pay me 
My persuasion can build a nation 
Endless power, our love we can devour 
You'll do anything for me 


Who run the world? Girls!  
Who run this motha? Girls!  
Who run the world? Girls! 


It's hot up in here 
DJ don't be scared to run this, run this back 
I'm repping for the girls who taking over the world 
Have me raise a glass for the college grads 

Anyone rolling I'll let you know what time it is 
You can't hold me 
I broke my 9 to 5 and copped my cheque 
This goes out to all the women getting it in, 
Get on your grind 
To the other men that respect what I do 
Please accept my shine 

Boy you know you love it 
How we're smart enough to make these millions 
Strong enough to bare the children 
Then get back to business 
See, you better not play me 
Don't come here baby 
Hope you still like me 
** pay me! 

My persuasion can build a nation 
Endless power 
Our love we can devour 
You'll do anything for me 


Who run the world? Girls!  
Who run this motha? Girls!  
Who run the world? Girls!  

Who are we? 
What we run? 
The world! 

(Who run this motha?) 

Who are we? 
What we run? 
The world! 

(Who run this motha?) 

Who are we? 
What do we run? 
We run the world! 

(Who run this motha?) 

Who are we? 
What we run? 
We run the world! 

Who run the world? Girls!\


https://www.youtube.com/watch?v=VBmMU_iwe6U

שאלה 1

הזכויות המוצגות בשיר הן:

הזכות לשיוויון: לכל בני האדם זכות לשוויון בפני החוק ולהגנה שווה של החוק. מדינת ישראל כמדינה דמוקרטית מחוייבת לנהוג בשוויון בכל בני האדם, ללא הבדל דת, לאום, מוצא, מגדר, מעמד אישי, גיל, נטיה מינית או מוגבלות.

הזכות לשוויון היא מזכויות האדם החשובות ביותר והוכרה כזכות יסוד בישראל כבר במגילת העצמאות. בזכות לשוויון נכללים לפחות שני היבטים: האחד – שוויון של כולם בפני החוק, והשני – איסור אפליה מטעמים של השתייכות לגזע, לקבוצה אתנית למין, לדת או ללאום.

לאיסור אפליה משמעויות רבות. אחת מהן היא השוויון בין המינים או שוויון מגדרי; משמעותו שאין להפלות יחיד או קבוצה מפאת מינו או מינה. בשיר שבחרתי פן זה חשוב ובולט יותר.

בשיר הזמרת מתייחסת לגודל וחוזק העם הנשי ומסבירה במילים לא מפורשות שהעם השני יותר טוב מגברים ושהנשים מספיק חזקות לעמוד בפני הכל ומסוגלות לעשות מה שבא להן. "My persuasion can build a nation" - השכנוע שלי יכול לבנות אומה, כלומר מגדילה את העם הנשי. "Endless power"  פה שוב היא מגדילה את העם השני בכוחותיו ואומרת שלנשים יש כוח לא נגמר. משפט נוסף שהיא אומרת מדבר הפעם על הגברים

,Some of them men think they freak this like we do"

"But no they don't

הזמרת אומרת כמה העם הגברי תמיד חושב שהוא יותר טוב מאיתנו אבל אומרת את זה בדרך צינית ומצחיקה ואומרת שהם חושבים שהם מוזרים כמונו אבל הם לא!

How we're smart enough to make these millions"

Strong enough to bare the children

"Then get back to busines

בשני משפטים אלו היא אומרת שהנשים הם כל יכול, חכמות מספיק לעשות מיליונים ולגדל תוך כדי ילדים ולחזור לעסקים הכל ביחד. שוב מגדילה מכוחן כמו שמגיע להן כי הרבה מזלזלים בנשים שאינן יכולות לעבוד ולגדל ילדים ותוך כדי גם קריירה. במשפט הבא היא אומרת בפרוש שהיא כמו כל אישה רוצה כבוד אבל לא מקבלת. "Disrespect us no they won't".

המשפט הכי חשוב בשיר הוא:

"Who run the world? Girls!" המפשט הזה בעל משמעות נסתרת, העם הנשי שולט בעולם ואין שיזלזלו בנו או יפלו אותנו לרעה כי אנחנו פחות טובות או לא מסוגלות. אנו לא צריכות את הגברים על מנת להצליח ולהיות טובות ולפתח קריירה. אנו מסוגלות להכל!

שאלה 2:

האם אתה מסכים עם עמדת הדובר ונמק את עמדתך על בסיס המושגים באזרחות שלמדת

אני מסכימה לחלוטין עם עמדת הכותבת. כל אישה צריכה לקבל שיוויון הזדמנויות מלא לעסוק ולעשות מה שהיא רוצה בחייה. מגיע לכל אישה הזדמנות להתחיל בקריירה שהיא מעוניינת בה ולצערי הרב המצב שאנו נמצאים בו בישראל עדיין לא מאפשר שוויון הזדמנויות מלא בין הנשים לגברים ועדיין יש אפליה בפנים מסוימים בחברה כמו הפרשי השכר שיש בין נשים לגברים העובדים באותה עבודה ואותה דרגה.

 How we're smart enough to make these millions, Strong enough to bare the children

Then get back to business.

למשפט זה הכי התחברתי מכל השיר ומבסס עד עמדתי בנושא כי הוא מציין את האישה האידאלית שצריכה להיות בחברה. אישה שמסוגלת לעשות הכל ביחד ולשלב בחייה תחומים רבים. היום קשה מאוד למצוא נשים בחברה בעלות קריירה גדולה. למשט התחברתי מאוד כי כל אישה צריכה לשאוף לגבוה ביותר ולא לתת לחברה להכתיב לה את חיה ואת הרמה בה היא צריכה לחיות.

שאלה 3:

כתבה שבחרתי מציגה את הסוגיה בה אני עוסקת באופן הטוב ביותר. אישה שרצתה לקבל שוויון הזדמנויות כמו כל אחד בחברה שלה וקיבלה זלזול רב מהגברים, גורשה. "אין בהן דעת": היום שבו חז"ל סתמו את הפה לנשים- זה שם הכתבה.

אישה חכמה ומכובדת פנתה לבית המדרש של רבי אליעזר בשאלה למדנית טובה - וגורשה משם בבושת פנים. אישה חכמה אחת ששמה לא ידוע, חיה וחשבה בארץ ישראל. היא לא הייתה רק חכמה, היא הייתה גם מלומדת, וסיגלה את צורת החשיבה של יושבי בית המדרש. אישה מתוך חברה שלמה שניסתה לקבל הזדמנות שווה כמו הגברים וקיבלה דחייה. יום אחד החליטה להסתכן, לנסות את מזלה ולהשתלב בשיחות בית המדרש. בדרכה למדרש היא מסגננת ומשננת את השאלה הקצרה והמדויקת, שתעלה בפני החכם. האישה סידרה את שיערה ובגדיה, ואת ההתרגשות הנוספת טרם כניסתה לבית המדרש היתה גדולה מאוד. יכול להיות שלאישה החכמה היה לא רק קושי למדני, אלא גם פתרון נהדר, אבל לעולם לא נדע זאת, כיוון שרבי אליעזר דחה בבושת פנים אותה ואת מאמציה הלמדניים.

"תשמעי מיידלע, את ראית פעם גבר סורג גרביים?"

זוהי שאלה שנשאלה האישה לאחר הצגת דבריה במדרש. במשפט זה ניתן לראות את הזלזול שקיים בחברה כלפי הנשים. זלזול נוראי שלא מאפשר לאישה לגדול ולהתפתח ומשאיר אותה בתחתית ונחותה. על מנת להגדיל את הגברים יותר. לדעתי אין דבר יותר פסול מזה כי אין אישה שלא מגיע לה הזדמנות להראות את יכולותיה הנפלאות. בנוסף משפט זה מציג סטיגמה שנשים רק סורגות, מכינות אוכל, מגדלות את הילדים ואינן מסוגלות ליותר מזה.

שאלה 5:

במשימה זו למדתי להשתמש בבלוג בפעם הראשונה ובכלים שהוא מעניק לנו, למדתי על כלי זה שיכול לעזור הרבה לפרסם ולעודד ערכים גם בחמשבים. למדתי לנתח שיר בפעם הראשונה תוך כדי שימוש במושגי אזרחות ולשלב בזה ערכים של החברה "האידיאלית", בנוסף להביע דעה באופן מקצועי ועמוק על נושא מסוים. חיזקתי את נושאי האזרחות אותם למדתי שנה שעברה.